一百年前，中国正在神州大地成立创新，这是开天辟地的大事件。这个大事件深切变更了近代自此中国成长的宗旨和经过，深切变更了中华民族的出息和运道，深切变更了天下成长的趋向和方式。百年来，中国合营率领中国国民接续斗争，创造了一个个杰出史乘的尘世稀奇！百年史乘汹涌澎湃，百年大党独领风流！

　　为祝贺中国创立100周年，本刊克日起推出“独领风流”专版，依托“引导志”“初心赞”“影像录”等栏目，史论连结，图文并茂，旨正在深远发现和呈现中国百年成长中独领风流的精粹举动，深切剖析和分析中国百年经过中独领风流的内正在逻辑。

　　“引导志”栏目首要聚焦中国人百年来实行表面立异的主要搜求，推动实习立异的史乘奉献。“初心赞”栏目首要讲述中国人百年来为中国国民谋疾笑的感动事迹，为中华民族谋再起的主要奉献。“影像录”栏目首要精选稀见的史乘图片、血色档案，见微知著地露出中国百年成长的精粹刹时。

　　正在接待和祝贺中国创立100周年之际，《北京日报》要开设一个专版，名叫“独领风流”，荟萃梳理和揭示中国正在百年征程中拥有独创性的搜求、结果和奉献。他们请我写第一篇作品。固然我时辰危机，但照旧准许了。琢磨了一下，裁夺将标题确定为“百年创拓写《风》《骚》”，首要对“独领风流”这个命题作一点剖析。

　　“创拓”一词今人并不多用。可是，正如“愿景”之类的词咱们从来也无须相同，只须须要，照旧能普及开来。利用“创拓”一词，是由于它同时包括了“立异、开垦”两个兴趣，用来归纳中国百年征程中开垦、搜求、立异、开创一类做法和结果，比独立用个中的某个词如“搜求”“立异”等更为适当，也比“独创性收获”的“独创”一词越发见谅，更有弹性和余地。

　　中国的史乘，遵循2010年《核心闭于巩固和校正新时势下党史办事的见地》的界定，“是党教导全党同道和全数国民完成民族独立、国民解放和国度荣华、国民疾笑而不懈斗争的史乘；是党相持把马克思主义根本道理同中国完全本质相连结、一直搜求适合中国国情的革命和造造道途，推动改造绽放和社会主义今世化造造，推动马克思主义中国化、推动表面立异的史乘；是党推动和巩固自己造造、连结和成长党的先辈性，经受住百般危急和挑衅检验、一直成长巨大的史乘。”

　　简便归纳，中国的百年史乘，既是斗争史，又是搜求史，也是自己造造史。三史严密连结，不行别离。正在斗争中搜求，正在搜求中斗争。斗争、搜求的主体，则是中国。为了更好地斗争和搜求，就要巩固党的自己造造。

　　正在中国的分表史乘前提下，无论斗争、搜求照旧自己造造，都没有现成的道途好走。书本上的表面可能练习，别人的履历可能鉴戒，但根蒂上要靠我方开垦出一条适合中国国情的道途来。不只是“开发”，并且要“开垦”创新，既“开”又“拓”，既“辟”又“拓”。革命的道途要开发和开垦，造造的道途要开发和开垦，改造绽放的道途也要开发和开垦。

　　无论开发照旧开垦，都是从没有途的地方走出一条途来，或者有了一条初始的、陡峭的、不很广阔的途，拓展为成熟的、平展的、越发广阔的途。为此，就要回复一系列此前没有碰到过的题目，测试一系列此前没有效过的法子，实行此前一系列没有实行过的搜求。全盘这完全，都须要立异。立异与开垦紧紧闭系正在沿途。开垦须要立异，立异才具开垦。正在开垦中立异，正在立异中开垦。于是，我正在这里利用“创拓”一词，便是要把立异和开垦紧紧闭系和连结正在沿途。

　　“立异”的兴趣和旨趣咱们现正在一经很了然了。20世纪90年代此后，党和国度明显地提出立异的央求，夸大：“一个没有立异才华的民族，难以挺立于天下先辈民族之林。”立异的周围，从“技能立异”渐渐扩展为“科技立异”“学问立异”等更大周围，还相应提出了“立异心灵”“立异认识”“立异才华”“立异人才”“国度立异体例”等央求。然后又进一步指出：“立异，征求表面立异、体系立异、科技立异及其他立异。”立异成为中国成长发展的根本央乞降主要策略。

　　党的十八大自此，以习同道为中心的党核心进一步提出了“立异驱动成长策略”。十九大央求加疾造造立异型国度，夸大立异是引颈成长的第一动力，是造造今世化经济体例的策略支柱。十九届五中全会第一次把“立异”放正在“我国今世化造造全部中的中心身分”，央求“百折不回贯彻立异、妥洽、绿色、绽放、共享的新成长理念”，“以改造立异为根蒂动力”，“相持守正和立异相团结”，“合营率领全党天下各族国民砥砺前行、开垦立异，奋斗有为推动党和国度各项奇迹”。

　　往前回溯100年的史乘，咱们党原本很早就利用过“立异”一词。良多人恐怕都不明白，早正在1934年11月，红四方面军就曾协议过一份用以宣誓的《训词》，实质一共16个字：“智勇坚强，排难立异，合营斗争，不堪不歇。”《训词》中清了然楚包括了“立异”两个字，并且当时还对这16个字特意作了声明。对“立异”的注解是：有创造性，创造新面子、新苏区，挽回战局，创造新的战略策略等。

　　由此可见，“立异”这个词和立异的央求，固然是改造绽放实行之后，咱们才日益寻常地利用，并把“立异”提到空前未有的高度的，可是本质上，中国早就有了立异的认识和央求。从广义上来说，无论革命、造造照旧改造，本质上都须要有立异心灵。恰是有这种立异心灵，咱们党才先后开发和开垦了拥有中国特征的革命、造造和改造绽放的道途。中国的百年斗争征程中，本质上永远贯衣着立异的心灵，选取着立异的办法，设立着立异的轨造。正由于这样，才获得了一系列立异的收获和结果。

　　这些收获和结果，是不是全部算独创呢？这须要注意鉴识，精确界定。有的恐怕是全部独创，有的恐怕是局部独创，有的恐怕是“创”而并非“独”；有的恐怕是从别人那儿学来的，有的恐怕是正在昔人本原上变成的，有的则要从妥贴的角度才具界定其为“独”或“创”；有的独创是获胜的，也有的恐怕是衰弱的，或者也恐怕是成败各半。但不管奈何，中国的开垦立异创新，本质上无间贯穿正在100年的经过当中；100年来，咱们党确实获得了洪量差别水准的独创性收获。

　　于是，正在接待和祝贺中国创立100周年之际，特意从开垦、立异的角度，梳理和揭示咱们党所获得的一系列独创性收获，以此激发咱们越发踊跃主动地推动新期间的立异，是很用旨趣的。

　　中国100年的开垦立异，是有法则可循的。全盘的开垦立异，总体上，都是从根蒂上实行“为中国国民谋疾笑、为中华民族谋再起”的初心和任务，都是正在不懈搜乞降回复差表史乘前提下提出的巨大表面和实习题目，都是正在努力激动中华民族向着社会主义今世化和中华民族伟大再起的标的一直行进。犹如江河波澜，逐浪争奔，一浪追着一浪，一浪高过一浪，永不断止地向前奔流。有时分会“乱流争迅湍，喷薄如雷风”；有时分会“潮平两岸阔，风正一帆悬”；有时分是“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自海角”；有时分是“登高壮丽天下间，大江茫茫去不还”。无论道途何如、态势奈何，最终都是东流入海。正所谓：“千岩万壑不辞劳，远看方知起因高。溪涧岂能留得住，终归大海作波澜。”

　　正在1921年至1949年的新民主主义革命期间，以同道为首要代表的中国人，合营率领国民，体验了大革命、土地革命接触、全民族抗日接触和天下解放接触四个阶段，终究正在1949年获得了中国革命的告捷，创造了新型的中民共和国。

　　正在这偶然期，中国深远钻研中国的国情，紧紧收拢半殖民地半封筑社会的首要冲突，提出和变成了独创性的新民主主义革命表面，科学回复了中国革命的一系列根本题目，对马克思主义表面作出了巨大立异，最终获得革命斗争的告捷，创筑了中民共和国。

　　正在这偶然期，中国相持从中国本质启航，提出和变成了武装斗争、团结阵线和党的造造三宝，开发了一条乡村围困都市、武装掠夺政权的革命道途，协议了一整套军事斗争的策略战略；科学剖析中国特其它社会相干和阶层相干，创造和牢固了团结阵线，巨大了党和国民的气力；践诺党的造造伟大工程，走出了一条正在农人占多半的国度里巩固党的造造的途径。

　　正在1949年至1978年的社会主义革命和造造期间，以同道为首要代表的中国人，担负起教导天下各族国民造造新国度的重担，顺手实行了社会主义改造，实现了从新民主主义到社会主义的过渡，确立了社会主义根本轨造，成长了社会主义的经济、政事和文明。

　　正在这偶然期，中国创造地利用马克思主义表面，对个人农业、手工业和本钱主义工贸易选取差其它体例，十分是选取委托加工、计算订货、统购包销、委托经销代销、公私合营、全行业公私合营等一系列过渡地势，创造性地开发了一条适合中国特色的社会主义改造的道途。

　　正在这偶然期，中国教导创造了国民代表大会、中国教导的多党配合和政事洽商、民族区域自治等社会主义的轨造。这些轨造，罗致了苏联东欧国度的履历，也有良多中国我方特其它创造。

　　1978年的十一届三中全会完成伟大的史乘变动，党和国度进入改造绽放和社会主义今世化造造的新期间。新期间最明显的特色是改造绽放，最明显的成便是神速成长，最出色的象征是与时俱进。

　　社会主义国度实行改造，中国不是第一家，但却是最获胜的一家。中国不是第一个社会主义国度，但却是迄今社会主义旗子最靓丽的国度。其奥妙就正在于，中国相持解放思思、踏踏实实、与时俱进、求真求实，创立和成长了中国特征社会主义。这是今世中国人最大的独创性收获。

　　十一届三中全会此后，以同道为首要代表的中国人，总结新中国创立此后正反两方面的履历，完玉成党办事中央向经济造造的变动，实行改造绽放，科学回复了什么是社会主义、何如造造社会主义的根蒂题目，创立表面，激动表面和实习完成了史乘性的奔腾。

　　正在这时刻，咱们党踊跃建议和相持科学的思思门途，敢于搜求，除旧更新，深切揭示社会主义实质，确立社会主义低级阶段根本门途，协议和践诺“三步走”成长策略，激动改造绽放所有打开，获得了一系列独创性收获，获胜开创了中国特征社会主义道途，激动党和国度爆发了史乘性变动。

　　十三届四中全会此后，以同道为首要代表的中国人，正在造造中国特征社会主义的实习中，加深了对什么是社会主义、何如造造社会主义和造造什么样的党、何如造造党的明白，积蓄了治党治国新的珍贵履历，变成了“三个代表”主要思思，获胜地把中国特征社会主义奇迹推向了21世纪。

　　正在这时刻，咱们党一个巨大的表面和实习立异，便是造造社会主义商场经济，治理了社会主义成长中的一个大课题。以创造社会主义商场经济体系为标的和主线，确立社会主义低级阶段的根本经济轨造和分派轨造，深化改造，放大绽放，推动党的造造新的伟大工程，开发了社会主义进一步成长的新境地。

　　十六大此后，以同道为首要代表的中国人，遵照新的成长央求，深切明白和回复了新时势下完成什么样的成长、何如成长等巨大题目，变成了科学成长观，开创了中国特征社会主义奇迹成长的新面子。

　　正在这时刻，咱们党相持以人工本、所有妥洽可络续成长，变成中国特征社会主义奇迹总体构造，出力保险和改观民生，督促社会公公平理，勤恳修建社会主义和睦社会，激动造造和睦天下，推动党的执政才华造造和先辈性造造，获得了丰裕的创造性收获，正在新的史乘起始上相持和成长了中国特征社会主义。

　　十八大此后，以习同道为首要代表的中国人，顺适期间成长，从表面和实习的连结上体例回复了新期间相持和成长什么样的中国特征社会主义、何如相持和成长中国特征社会主义这个巨大期间课题，创立了习新期间中国特征社会主义思思，提出了造造和成长中国特征社会主义的根本方略，中国特征社会主义进入了新期间。

　　以习同道为中心的党核心相持兼顾推动“五位一体”总体构造、妥洽推动“四个所有”策略构造，提出所有深化改造总标的，出力巩固改造体例性、全体性、协同性，百折不回发展反陈腐斗争，推动国度管束体例和管束才华今世化，激动修建人类运道联合体，应对国际国内一系列新挑衅，刚毅抗击新冠肺炎疫情。表面和实习的一系列巨大立异，激动党和国度奇迹爆发了史乘性改良、获得了史乘性结果。

　　100年来全盘这些巨大的表面和实习立异，都拥有明显的独创性。有的是正在接受昔人本原上的立异，有的是正在罗致表国履历本原上的立异，有的则全部是从无到有、独领风流的创造。它们都是正在差别阶段、差别期间为开垦中国革命、造造、改造道途而完成的立异。它们连合起来，组成了中国的百年立异之途。这条途，固然并不屈展，有时还充满着阻拦创新，碰到过妨碍乃至衰弱，但其主线和主流，永远明灭着璀璨的光辉。

　　“李杜诗篇万口授，至今已觉不奇怪。山河代有秀士出，各领风流数百年。”自清代赵翼的《论诗五首其二》这首诗问世此后，“各领风流数百年”，就成了对获得新结果的文人佳作的至高赞赏，也成了激发人们不囿老例、敢于立异的心灵动力。

　　正在中国文学史上，“风流”一词，是代表《诗经》的《国风》和代表《楚辞》的《离骚》的并称。《诗经》是我国第一部诗歌总集，搜求了从西周初年（公元前11世纪）到年龄中叶（公元前6世纪）约莫500年间的诗歌；《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌总集。它们不同是先秦期间北方华夏文明和南方楚文明的光后结晶。

　　《国风》是《诗经》的一局部，是《诗经》中的精巧。国风中的民歌以鲜艳多彩的画面，反应了劳动国民确凿的生计，表达了他们对社会瑕疵的不满和对美妙生计的醉心，是中华民族文艺宝库中璀璨的明珠。

　　《离骚》是有名诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。该诗以诗人自述出身、碰着、心志为中央，倾吐了诗人对楚国运道和国民生计的闭注，表达央求改造政事的意向，和相持理思、虽逢灾厄也毫不与邪恶实力妥协的意志；通过神游天界、探求理思和衰弱后欲以身殉的陈述，反应出诗人热爱国度和国民的思思激情。

　　《国风》和《离骚》，组成中国诗歌史上实际主义和浪漫主义两大守旧的泉源。故中国文学史上往往将“风”“骚”并称。“风流”也以是成为文学的代名词。后用来泛称文学，借指诗文或文采，也指景物或辉煌。如《宋书谢灵运传论》：“原其飙流所始，莫差别祖《风》《骚》。”唐贾岛《喜李馀自蜀至》诗：“交往自此过，词体近《风》《骚》。”清姚莹《论诗绝句》之二：“劳苦十年摹汉魏，不知何故远《风》《骚》。”等等。

　　正在今世汉语中，“风流”一词包括两种兴趣，一种是褒义的，描绘一局部正在某一界限获得了自成一家的结果，比方：“独领风流”等；另一种是有些负面的，描绘一局部老手为行为方面不敷检束，源自于对疾病的描画。前一种兴趣正在文学、史乘界限利用得对照寻常。

　　范例的，如《沁园春雪》词曰：“唐宗宋祖，稍逊风流。”陈毅《沁园春》词中有“旷世风流”。

　　为庆贺诞辰110周年，由核心文件钻研室、江苏省委、核心电视台合伙摄造了电视文件记载片《独领风流诗人》，2003年12月正在核心电视台和地方电视台播出。

　　由此，咱们可能剖释，“独领风流”，便是“轶群绝伦，没有谁可与之比拟”的兴趣。

　　文人墨客可能独领风流，元首人物可能独领风流，那么，百年正芳华的中国、也是当这日下最大的执政党，有没有独领风流之处呢？是不是也可能称之为正在某一方面独领风流呢？

　　100年前，一个惟有58名早期党员的幼党，历经艰辛，成长为截至2019年12月31日具有9191.4万名党员的天下最大执政党。不只正在党员的现有周围上，并且正在其伸长的速率和质地上，都堪称“独领风流”。

　　1934年10月至1936年10月，中国教导的中国工农赤军第一、第二、第四方面军和第二十五军，联贯实行环球夺方针万里长征。按各途赤军所走最远的途程推算，红一方面军走了2.5万里，红二方面军走了2万余里，红四方面军走了1万余里，红二十五军走了近1万里。各途赤军长征的总里程约为6.5万余里。这一史乘豪举，被形势地誉为“地球上的红飘带”，堪称“独领风流”。

　　1978年至今，中国教导改造绽放，激动中国完成了从“以阶层斗争为纲”到以经济造造为中央、从死板半死板到所有改造、从封锁半封锁到对表绽放的史乘性变动。十分是创造了天下上最大的社会主义商场经济体例，使中国的经济总量从1978年的3679亿元成长到2020年估计横跨100万亿元，自2010年此后无间稳居天下第二位。如许的速率和蜕化堪称“独领风流”。

　　2020年，面临陡然爆发的新冠肺炎疫情，中国教导国民联合实行抗击疫情的国民接触、总体战、阻击战，用一个多月的时辰发端阻挡了疫情伸张势头，用两个月旁边的时辰将本土逐日新增病例把握正在个位数以内，用3个月旁边的时辰获得了武汉警备战、湖北警备战的裁夺性收获，保护了国民人命平和和身体康健，为保护地域和天下大多卫生平和作出了主要奉献。与天下其他良多国度疫情大周围扩散的景况对照起来，人们公认中国已一天下最平和的国度。这一实际，堪称“独领风流”。

　　中国的党章留心载明：“改造绽放此后咱们获得完全劳绩和发展的根蒂来由，归结起来便是：开发了中国特征社会主义道途，变成了中国特征社会主义表面体例，确立了中国特征社会主义轨造，成长了中国特征社会主义文明。”这一根蒂来由和最大收获，应当看作是中国正在当这日下最大的“独领风流”。

　　中国的“独领风流”还可能罗列良多良多。这些“独领风流”，是由很多主要的来由酿成的。个中就征求一直开垦立异的“独领风流”。以是，《北京日报表面周刊》开设“独领风流”专版，既有帮于揭示中国100年来开垦立异的系列收获，也有帮于揭示中国诸多“独领风流”的来由和履历。

　　当然，利用“独领风流”一词时，咱们照旧要连结把稳、客观、科学、得体的立场，精确地辨析和界定哪些是真正超越别人的，哪些是不如别人的，哪些是与别人差不多的，哪些是真正我方独创的，哪些是从别人那里学来的。不要把我方所做的完全都看成“独领风流”。还要看到，纵使这日是“独领风流”，也要谨防自此哪一天又落伍于别人了。举动一个有教养的文雅之人、文雅之国，应当有海纳百川的心胸和气量，更多地向别人练习，而不要一有点劳绩就自鸣快意，乃至大吹大擂。更不要再回到自我封锁的形态，像一个井底之蛙，不知寰宇之大，却把幼幼井底看成了全盘天下。

　　回到本文的题目，咱们这里会商的、专版将要论及的“风流”，彰彰一经远远越过了文学艺术的周围，扩展为全体性的党的成长、治国理政、社会发展、天下影响等等。全盘这些，也一经越过了“风流”一词的自身寄义。于是，我宁肯回到“风流”的本源，即《国风》和《离骚》。

　　早正在约3000年前，中华民族的祖宗，就以精美的文学言语，吟咏了实际生计，表达了对改日美妙生计的醉心。这日中华民族所获得和呈现的，恰是当年征求屈原正在内的祖宗们美妙理思的N次升级版。将当年的1.0版与这日的N版实行对照，咱们觉得无尽感伤，更觉得一直开垦立异的史乘职守。以是，咱们所做的完全，都是正在“写”，以来还要无间书写更新更美的《风》《骚》，惟有如许，才具正在更多的方面“独领风流”，而且才具永远“独领风流”。于是，本文题目用了带书名号的《风》《骚》，而且是“写《风》《骚》”而不是“领《风》《骚》”。

　　（作家为核心马克思主义表面钻研和造造工程商酌委员会委员、原核心党史钻研室副主任）创新表面荐读 李忠杰深度解读：百年创拓写风骚